打通任督二脉，小周天的奥秘
千帆过
2024-04-21
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在《任督二脉的奥秘》里讲到小周天，练功者注重任督二脉，正是回到生命初始期，返璞归真。
有读者就问了，“看任督二脉的描述，两者都是起于会阴，由下往上，那么怎么建立的循环呢？” 这是个好问题，经书里这么描述，难道错了吗？
一般我们提及小周天，是指真气从督脉升，从任脉降。千峰老人在《性命法诀明指》里讲过第三口诀开通八脉，一吸由生死窍(会阴穴)后督脉上顶，与任脉接连；二呼由前任脉降至生死窍，说的正是督脉升任脉降的顺序。
在《认识经络》里讲过，足三阳经从头循行到足（由上往下），足三阴经从足循行到胸（由下往上）。督脉属阳，循行却由下往上，与足三阳经运行方向相反；任脉属阴，循行却由上往下，与足三阴经运行方向相反。
这一点确实挺有意思的，虽然方向相反，但任督二脉作为大管家，相助三阴三阳经的运行。
日本曾做过一个实验，利用超声波作用让受试人员的小周天运转，结果发现男性是从督脉上升再由任脉下降，女性却是从任脉上升再由督脉下降。
不过这种现象在道书中从未提过，为什么会有这样的情形？
在《第二条经络：大肠经》里讲过，人体左右对称，十二经络有左右之分，呈双向回旋运动。但你可能想象不到，任脉和督脉其实也有左右之分。
这意味着，督脉和任脉其实不是我们通常认为的仅仅是一条经脉，而是两条，这不是我在瞎说，而是祝华英道长在功能态下的感知。
可以说，任脉和督脉是由两条经脉相合并在一起的结构，有升降往返运行，这就像一条电缆中包裹着两根导电线的情况一样。
任督二脉虽然看起来是一条，但里面真气的运行，却可以是双向的。这一点跟脉轮类似，脉轮也是两个旋转方向存在，在《认识脉轮》里讲过。
所以，现在你能明白为什么前面提到的日本实验和经书写的任脉方向有所不同了吧，都只是描述了一种状态而已，经络本就是一种动态的能量结构，跟脉轮、气场一样，无时无刻不在变化着。
练通小周天的功夫，需要练通督脉线路上的尾闾、命门、玉枕穴三关，以及督脉路线的上丹田、任脉路线上的中丹田、下丹田。
真气沿任督两脉的周天运行，又被称为“河车搬运”。丹田气动之后，气自然就会循着任督二脉运行，无须用意导引。用意为运转河车，只是在有需要时给予加强，不少人上来就用意去绕行周天，这其实是大忌。
所谓气沉丹田，丹田气动，打通经脉，其实就是在丹田加压，真气便循着气脉通往全身，推动淤积的賍气，让它向前流动而排出，也就是“气盛通脉，脉通穴开”。关键点在丹田，丹田就是人体的气泵。
李时珍在《奇经八脉考》里说“任督两脉，人身之子、午也……人能通此两脉，则百脉皆通。” 可见任督两脉主宰人身的健康。《庄子•养生主篇》也说，“缘督以为经，可以保身，可以全生。”
其实，只要人活着，任督二脉就是通的，在《任督二脉的奥秘》里讲过，奇经八脉好比湖泊，只要你湖泊里的水不干，湖泊之间就是贯通的，区别只是一片汪洋还是涓涓细流。
那为什么还要打通任督二脉呢？实际上打开你那个没通的通道，才是真正通。拿督脉来说，普通人和修真者的督脉传输通路都是不同的，普通人叫皮下督脉，而修真者会出现髓道督脉，也就是气走脊椎。
所以说，小周天运转也是分好多层级，气可以走脊椎内侧，走脊椎两旁，也可以走脊椎中心，这是动态的。
任督二脉的练气功法很多，比如龟鹤神功里的鹤形练督脉，蕴含一飞冲天之势，龟形练任脉，蕴含冬眠储气之势。
锻炼督脉的好方法就是站桩，站桩的目的在于像木桩一样有根而稳定，不是傻站不动。站桩的第一个要点，就是百会对会阴，这是人体的中轴线，百会为天门，会阴为地户。锻炼督脉的第二个方法，是每天练习易筋经，后续在《功法系列》里再详述。
练习呼吸吐纳气行任脉时有个关键点：舌舐上腭，被比喻为“搭鹊桥”，目的在于接通任督二脉。不过舐不是抵，不少人把舌头反卷，用舌尖抵住上腭部位，这是错误的。
道法自然，舌头不需要卷，在做“舌舐上腭”时只需口唇轻闭，牙齿扣拢，这时舌尖即会自然贴在上腭与牙龈之间，而不必舌头翘起用力抵住上腭。也就是说，只要双唇微闭如含笑状就可以舌舐上腭了，这是一个自然的动作。
有些读者不明白为什么公号要在经络系列着墨那么多，其实放到整个人的解读金字塔中就明白了，这也是我为什么要花十年筑塔。
当我们通向了意识的最高层级，就抵达了创造过程的起点：黑绒虚空，也是道家天地创生过程的起点：虚。那也是宇宙学中的奇点，也是灵修里说的回家。
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