上篇《四大能量基础》讲到，不同的意识能级，“看到”的世界不同。
意识能级低于200的人，灵性真理不是追求目标，而是无稽之谈，他们对于公平、关心、诚实及伦理这些观念都可有可无。读者里可能没有这样的人，即便有也是一晃而过不会停留。
意识能级达到400后，理性与智识成为行为与决策的主导基础，大多数人不是受到逻辑的约束，就是被需求、情绪、欲望、物质、自负及对“自己是正确”的渴望所困住。可能大部分读者居于这个水平，包括我。
当意识能级进化到500时，所有的表象分离开始消失，万物看起来彼此一体相连，世界是美丽、完美的，闪耀着神圣的光芒，不完美只存在心智中。在这个等级，内在的喜悦经验让许多人成为灵性启蒙老师、治疗师、艺术家等。
在千帆计划支持者里，有不少到了这个层级，若不是基于爱的能级，又如何这样支持我写作呢？
当意识能级超过600，极乐能量进入，往往会停止世俗活动，隐退去灵修然后进化到更高等级。到700以上时，可能连所谓的世界本身都会消失，只存在显化与未显化，其中显化的部分只存在感官知觉中，绝对实相本身是无形无相的，这是圣人的等级了，通常会从尘世隐退。
到600不仅稀有，更充满挑战，因为到600后主客体消融，没有了“我”和“你”的区别，会丧失与世界交流的语言能力，不得不游离于世俗之外。比如霍金斯隐居多年后，就花了7年时间重新学习语言和人类事务，来适应世俗生活。
这种境界(>600）太具有“牺牲”精神了，并不是大部分人的追求，如果能在世俗中活得更喜悦（540）就够了。
有意思的是，霍金斯测的孔子是590，这也许可以说明他为何积极入世，既做官又育人，这也是神圣慈悲。而老子610，世俗的官职成了累赘，选择出世，留下五千言便飘然而去。
不要小瞧了孔子，要把儒家和孔子分开，先秦时期儒道不分，而且儒家经典在经过了不同时期的编纂和解读（汉儒/宋理）能级有所降低。
很多修持者容易走向“出世”——躲进山里保持自己 500 的能级，但一进社会就被拉回低频，无所适从。
而儒家的伟大之处在于“极高明而道中庸”。 像《大学》《论语》这样的书，把 500 级的“仁爱”拆解成了每天怎么对待父母（孝）、怎么对待朋友（信）、怎么对待工作（敬）。这种将高维能量“社会化、日常化、制度化”的能力，在世界文化中稀有。
虽然霍金斯本人并未测过儒家经典，但《中庸》(孔子之孙子思所作）就是儒家心法的天花板，被认为是典型的 540（纯粹喜悦与奇迹）能级。《大学》（孔子弟子曾参所作）提供了一个儒家修行的流程图，呈现出一种极其宏大、层层递进的完美秩序感。
《论语》（记录孔子及其弟子言行）由无数的生活片段组成，颇具有烟火气的高频基石。《孟子》（孔子学说的继承发展）的能量场非常有力量感，它能迅速唤醒一个人的勇气并直接将其提拉至理性与正义（400+）。
儒家经典将高维灵性的伟大智慧落地生根、化育日常，让一个普通人在不离开世俗生活的同时，通过规范自己的行为，把能量场锚定400-500之上。
当我们感到生活失控、关系紧张、目标迷茫时，都可以去读读，让我们得以用一种温和的姿态与世界安然相处。
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