上篇《通过诵读治病》分享了诵读经文这个神奇简单的法门。
比如，念诵《心经》或《清静经》，可以把负面情绪转化掉；诵读黄帝内经中《灵枢•经脉》里十二经的经文，就可以调整相应脏腑的功能，咳嗽可以诵读肺经经文，胃痛可以诵读胃经经文来减轻症状。甚至念《大学》开头第一段也有缓解病症的效果。
这是因为，经文是浓缩的智慧，是承接高维能量的载体，在你读经的时候，就是将自己的频率逐渐调成高维模式，就像收音机一样，调到了那个频道，因此身体可以接收到来自高维的能量。
不过读经要选对版本，比如凡是诵读今本（通行本）《道德经》的孩子，很容易厌世，原因可能在于，通行本里把老子原本积极无为(4声)的思想，变成了清静无为(2声)。
有读者就反馈了，头次听说读不对版本还会有这样的情况发生。到底如何选择版本呢？都说高维，可这个高维怎么衡量呢？
有个简单办法，就是参考霍金斯用意识能级测定的方式，帮助我们筛选。
等级500，是意识出现大跃升的临界点，灵性觉知开启，也是疗愈发生的开始。到了600，人类的福祉与对开悟的追寻则成为首要目标。700以上，生命将完全奉献于救助全人类。
佛陀本人的直接证悟意识虽为1000，但其信息一旦经由后人心智翻译、编纂、机构化，能级就会显著跌落——这就是"最初说法"与"后世佛教"之间的落差根源。
因为后世宗教的组织形式、教义体系、教条化结构，掺杂了控制、分别、排他，能级值会掉到 200–500，甚至更低区间。这样你就明白《揭秘南怀瑾》里讲的，他为何传播佛学却与佛教保持距离。
禅宗因为走"不立文字、直指人心"的非二元路线，能级值整体远高于机构化宗教形态。
比如，菩提达摩是795，黄檗禅师是860，真是青出于蓝胜于蓝啊。六祖慧能不知道多少，估计也在700以上的区间。
他们都没有写过文字著作，《坛经》也是慧能去世后，弟子做的结集，从唐朝至今都有五大不同版本，就别说更早期的佛陀、老子那个时代的作品了。
佛陀也不留文字，所有的经都是后世弟子结集记录。《心经》780，《妙法莲华经》780。而《金刚经》700，估计跟《金刚经》梵文本在历史中就不断变多有关。
老子是610，若不是被逼，也不会写《道德经》，通行本跟帛书本差异很大，更别说跟最初老子本人的教诲相比了。看吕尚做的多版本校对《道德正经》就会感知更明显，最不济你也要选个帛书版来读。
孔子是590，儒家经典在经过了不同时期的编纂和解读（汉儒/宋理），能级可能会落在500。莲花生是595，密宗的测值515，没有禅宗高（890）。
帕坦伽利《瑜伽经》竟然有715，也许是因为追求个体的绝对解脱、天人合一。而儒家追求人类社会的和谐、仁慈、责任与修身，属于在世间圣贤维度。
《黄帝内经》没有测值，因为是汉代成书托名黄帝的文集，表达方式还是高度概念体系化的，能级估计在500左右。看徐文兵根据《玄隐遗秘》校注的四色版黄帝内经就会发现，流传至今内容变化差异很大的。
要知道，我们当今世界85%的人口意识能级值低于临界等级200，只有4%的人口达到500及以上，达到540的仅有0.4%，600以上的只有区区数人。
即便是那些落在500的传统经典，都可以帮助提升我们的意识，改善我们的健康，不管是佛、道、儒，还是禅、密、瑜伽。
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