上篇《清静经》里讲到最简单的修心遣欲方法，大道至简。
清静经，如果上士悟之，可升为天官，也就是在三界十方都可畅行无阻，得到天官的称号。如果是中士修之，可南宫列仙，也就是可获得位列南宫仙班的成就。如果是下士得之，可在世长年，也就是可以在世间获得长寿。
我们大部分人都是资质平平的下士，未能断绝世俗的利欲，并不像上士和中士那样追求开悟升仙，但若能养身益寿，那也很不错啊。
清静经里谈修心之法，首先直指清静的障碍——心扰、欲牵：“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。”
说的是元神喜好清净，但是心却会扰乱它，心喜好安静，但是欲望会牵引它。如果能常常去除欲望，心自然就会安静。如果能澄清心，元神自然就会清明。
如果我们心不静，有妄心，那么就会“既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；”
说的就是妄心惊扰元神，从而执著万物，产生贪求，滋生烦恼。心扰则神动，神动则心浮，心浮则欲生，欲生则伤神，可见修心是多么的重要。
我们常讲精气神是人身三宝，这个神可分为元神、识神，元神是先天之神，识神是后天之神，无思无虑中自然显现的是元神，有作见解从肉身生出的是识神。
元神不需要唤醒，放下识神元神自现，修行就是降服识神、元神当家。也可以用大我/小我的概念来对应元神/识神，这就是为何说烦恼的根源，来自小我的认同。
我们平日被七情六欲所牵引，是容易精气亏啊，也就是能量不足。补亏最重要的就是让心安定。心若不定，就会追逐外物而心神外驰，神气也会随之外耗。心如猿，意如马，动而不定，易放难收。
让心定的一个方法就是握固，就是用两只手的大拇指尖，分别掐住两手中指和无名指根部之间的位置，然后用其余四个手指包握住大拇指，形成拳形。因为心的寄居之地就在手掌心，握固之后，心就会居于本位，这样心就容易安定、平静下来。
在婴儿就是修行的榜样也讲过，小孩子睡觉时手常呈「握固」的姿态，睡得倍儿香。大人失眠、睡得浅，就是心神不宁、无处安放的结果。
还有个方法就是心息相依，也就是让心与呼吸互相依存，心如果能依附于呼吸，自然不会外驰，所以心息相依是收回本心的方便法门，本心收回后才能安定，安定后才能平静，平静后才能达到内心的空无杂念。
这时，无穷妙境就会出现，内心的愉悦和满足那可是金钱换不来的。
如果你从公号有所收获，愿意助力支持让写作持续下去，让更多人受益，请点击《千帆计划第二期》了解详情，感谢！
加入后的支持者，会获赠四大基础：《认识灵魂、经络、脉轮、气场》纸版一套，《大道至简，基础永远是根本》。
（▲扫码听配套音频，点击看文章汇总▼）
微信扫一扫
最新评论