最近读了几本南怀瑾传记，越发觉得这个人不简单，主要是以下四本：《父亲南怀瑾》融合了《南怀瑾的最后 100 天》和《南怀瑾先生侧记》的很多内容，是孝子视角；《我读南怀瑾》相对独立，但只写到90年代。
20年前读他的作品时没啥感觉，现在才知他是位大彻大悟者，唯有融会贯通，才能讲得深入浅出。
前中科大校长朱清时认为，他能把晦涩的古代佛经讲解得深入浅出，同时融会贯通儒、释、道三家学问，至少五百年来没有过这种人。
我读南怀瑾，不仅是他在东方传统文化领域的功力深厚，对艰深的古代文化进行了许多创新解读。而且不断呼吁要文化流传，中国人不能再私有了，应该统统公诸于世，造福人类。
更难得的是，南怀瑾对西方文化的包容，他一直提倡整合古今中外文化之精髓，以服务于全人类，所以在台湾创办东西精华协会（存续15 年），在美国创办东西学院（存续8年）。
我做人的解读这个公号，主体内容是西方现代的，现在也到了跟传统文化融合的阶段，深为他的理念所共鸣。
且不谈他的作品，仅是从南怀瑾身上，我们就能学到很多，接下来跟大家分享12点，有些长，还请耐心读完。
1.功力深厚
禅宗六祖慧能闻诵《金刚经》开悟，南怀瑾跟慧能一样都是有大根器之人，他18岁读《金刚经》，才读了三天就达到了无我境界，身体没了，念头没了，这是别人修行几十年都做不到的。
读书、练武是南怀瑾少年生活的二重奏，光武术就拜师八十余人。在《知行圆满》讲的王阳明也是文武双全。
武术功底极深，他两腿盘坐，食指轻点，就可以腾空而起，在场之人无不惊叹，都不知道他有如此深厚的功力。
禅定修持更是非常了得，54岁时几位医生带着科学仪器测他禅定功夫，结果停止思想的瞬间，心电图成直线，这就是禅定境界的气住脉停。
2.记忆超强
他对60多年前经历的所有人和事，也如数家珍，仿佛发生在昨天。他15岁前遍读家中藏书，94 岁高龄时闲聊、忆旧时随口背诵，一字不差。
他说，小时候读书都是高声朗诵，这样读了，几十年都忘不掉。在《念诵》讲过，这也是一个转换情绪的简单方法，把自己置于一种与经文共振的状态中。
所以，他提倡十五六岁前的孩子读书、背书，包括传统文化中的儒家、道家经典，甚至一小部分佛家经典。
原始教育方法只有一个，就是背诵，尤其中国书，要高声朗读，书读百遍，其义自现。而且这背下去，一辈子都有用，一辈子都忘不掉。
3.不谈神通
他不是没神通，25岁参禅时，就已开天眼，远隔重楼，看到师父室内会客的一切情景，仿佛窗户、墙壁都是透明一般。结果被师父袁焕仙痛骂，从此虽有神异之事，但往往避而不谈。
虚云老和尚闻之此事也叹道，若不是袁师父眼疾手快，他就非常危险了。因为许多人将注意力集中于神异之事，反而走入旁门左道，以致越迷越远。
他还有不少奇异事件，比如：29岁那年，机票已买好，却非要提前一天走，谁也留不住，结果就因为这次换飞机避免了空难。就跟他小时候非要提前去城里上学，结果免遭海盗洗劫的灾祸一样。
4.闭关宏愿
禅宗说“不破参，不住山；不开悟，不闭关”，否则闭关不是一无所成，便是入了魔障。南怀瑾是悟后闭关，26岁起在峨眉山闭关潜修，研读藏经。闭关时，文殊菩萨显现亲授，实为殊胜。
其实闭关前就显灵异，南怀瑾为了获准支持闭关阅藏，当众发愿弘扬儒释道百家，接续中国文化断层。结果，夜空下幽暗的山谷突然灿如白昼，伴随轰隆之响，大概就是菩萨对南怀瑾发愿的回应，当场众人无不震撼。
真的是根器大利者发大愿，必有天助。
60岁时，南怀瑾第二次闭关，在闹市之中，掩室谢客，这一次心轮轰然震开，比三十年前更加有力明显。
5.不搞宗教
他学佛信佛但不入佛门，不搞宗教那一套。南怀瑾传播佛学却与佛教保持距离，始终与世俗的宗教活动保持距离，哪怕是当年支持他闭关阅藏的地方，他都不肯捐资修寺，虽然这对他来说是件极简单的事。
他一向认为，对于施主施舍的钱只能用于利于众生的事，不然会有果报。你看看当今宗寺庙道观里诸多中饱私囊的案件，也就更能体悟他为何一定要与宗教界保持距离。
6.注重形象
南怀瑾对于个人形象素来极为看重，他说不如意时一定要衣履整洁，精神振奋，这样才能改变现状。在《全息人生》谈过这样显化的原理。
无论课上还是课下，他永远都是笑容满面，即便是骂人时也只是严肃而已，从没人见过他皱眉头。他很爱干净，佛堂总被他擦拭得一尘不染。
7.不居人师
他这一生，除了在各大学府正式授课以外，从不以师道自居，私自收授门徒。一生唯以学人(学生）自励，向来不肯自居人师。
“天之道，功成不居；人之患，好为人师。”他常以此句自律，也以此警戒他人。
8.慈悲施舍
他慈悲为怀，素来轻财好义，鼎力赞助公益事业。虽然他不修寺，但在大陆设奖学金，资助文教都花掉一两亿，都是别人送上门让他花的，追随的学生有钱。
因为他出名，几十年来找上门来骗钱的骗子不知道多少，但即便明知道是骗子也借钱给他，不计后果地周穷济困。他这种作风，不仅常人无法理解，更鲜有人学。
大舍才有大得，他其实收获的是更大的财富：无我。到了创办太湖大学堂时，学堂的餐饮费用都是他供养大众的。
9.预测为公
对于预测，他虽然精通《易经》偶尔也用来进行预测，每次都能应验，但他从不讲预测的过程或方法，一般只讲预测的结果。
在买股票上，用此来赚钱，但是把炒股赚来的钱印制书，利益众生。
美国最著名的预言家凯西，当年也曾给人预测彩票、石油等，但被他人用来谋私利就不准确了，这是宇宙法则所不允许的。
10.经商为民
他在香港创办公司，公司以进出口贸易为主要业务，同时兼营房地产生意，也投资股票、黄金、外汇等业务。
但赚钱只是职业，事业是为天下之民干的，所以他也劝从商的学生，也要想着如何善用自己和企业的力量，做造福众人的事。
他做公司的一件划时代意义的大事，就是投资数亿修建金温铁路，那个年代有魄力做这种事，也只有他了。历时六年通车时，却功成身退转让股权，还路于民。
他做这件事只是为了做个样板，以便让其他资金敢投资大陆，在那个年代，何尝不是件丰功伟绩呢？
11.医人无数
南怀瑾的医药水平也很高，很多专业中西医生遇到疑难杂症，都会经常向他讨教，他医好的人数不胜数。他甚至以身试药，服汞丸。
他望诊功力深厚，比如，看到南普陀寺的住持，就劝他快点交棒，结果不到一个月就去世了。也正因为如此，他如果让哪个学生吃药，没人敢说不吃，毕竟吃药说明总算不是太糟糕的病。
当年蒋*国也是经由他的指点，多活了四年。以蒋的地位，什么高人请不到啊，但是这一点，就可知南怀瑾的水平。
12.积极入世
南怀瑾讲经说法的原因，一是那个时代社会上正确见解不多，他不能不起而树立正确知见，绝不是宣传任何宗教。二是如果座中有大智慧的人，在认真修学，希望不辜负了他。
但他最鼓励并推崇的，是学习儒家积极入世的脚踏实地作风，先做好一个人。佛家教人放下，不要执着，儒家教人积极面对人生。
所以他有时也慨叹，真不该讲那么多佛法，反而使许多人沉迷，而忽略了做人的根本。如果一个社会大多数人去求仙学道，就是崩溃的开始，不可不慎。
最后小结一下吧。
很难定义南怀瑾这个人，他十七岁离家，漂泊几十年，只回过两次家（温州）。
他严格按照自己订下的日程表做事，这种勤奋规律的习惯一辈子都没改，连师父都点出他律己过严。
他不是居士，佛门清归戒律，男250条，女370条，南怀瑾不能接受，也不赞成守这些戒。
他儿子评价他是个带发苦心修行的行僧，连儿子都称呼他叫老师，而不是父亲。
南怀瑾也不是学者，常引用错误，大家不要计较学术细节，关键是自己从中是否有所启迪。
他希望把自己所知所学用在社会上，使人们将之落实于生活，达到知行合一。就像张至顺道长把所学全部公开，也是期望造福苍生。
我只能称他为大德，他对佛学和佛经的理解，现在可能找不到第二人了。他为人类谋福祉的气度和贡献，也是少有人能比啊。
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