接连两篇谈了性能量、饮食能量，这篇再聊聊练功的能量。练功其实是练一身之气，气就是能量，充满活力的关键就在于自身能量的提升。
不管多忙，我们每个人都应该花些时间练练功的，外练筋骨皮，内练精气神。在所有的养生修练功法里，最早出现、最成体系的就是导引。
《黄帝内经》讲“真气者，经气也”，指出真气即循环无端、周行不殆的经络之气，真气就是生命能量。导引，就是以经络为基础，强调“真气”（生命能量）在经络中的运行，以动治痛，以气通滞。
导引就是导气令和，引体令柔。老子在《道德经》就说，婴儿整天呼叫号哭，但嗓子却没事，此为和气使然；婴儿虽然筋骨柔弱，但手握起拳来却很硬朗。得道之人就像婴儿一样，生命之能达到了极致，婴儿就是修行的榜样。
导引始于上古巫舞，成于老庄，立于华佗，兴于魏晋，全于唐宋，普及于明清，公开于近代。
庄子所谓的“吐故纳新，熊经鸟伸”，即是呼吸运动法， 这是导引最早的文字定义。
《黄帝内经》提出“中央者……其治宜导引按蹻“，确立了导引术在中医体系中的地位，只是道在书，术在人，需口传身授，故无详细介绍。
马王堆出土的《导引图》（汉初）已经有 44 个动作，说明在内经成书时代，导引已经是「成熟普及技艺」，这也是全世界现存最早的养生功法图谱。
到了东汉，华佗创立五禽戏，则标志着导引从零散动作变为成套功法。南朝陶弘景《养性延命录》收录完整五禽戏动作，是现存最早五禽戏文本。
宋代出现了八段锦，因动作优美、简便易行，迅速在民间流传开来，至今仍是大众健身的主流项目。
明代出现了托名达摩的易筋经，强调内外兼修，对后世武术影响深远，也成为少林禅修辅助功法。
明末清初，太极拳诞生，其核心（如以意导气、松静自然）深受导引术影响。
到了近代，一批道家传人公开秘传功法，比如陈师诚《养生导引术》，还有在功法系列里介绍过的张至顺道长《八部金刚功》《长寿功》，也是导引术的集大成。
金刚功这样动作具体、成体系且已公开的道家秘传功法，凤毛麟角，所以被奉为第一个你要练的功法。
张道长的八部金刚功之所以现在如此流行，正是因为其动作刚柔相济、安全性高、无需复杂意念，非常适合现代人自学。
若想尝试其他功法，也应以“安全、自然”为第一原则，不要盲目追求“气感”或“神通”，以免出偏（走火入魔）。
上面这些都是动功导引，动以养形，静以养神，忙碌的现代人，往往久坐少动，导致身体阻塞，建议从动功入手，许多僧尼就是因长坐气滞而浑身是病。
至于静功导引，不管是静坐、站桩、行禅、睡功，也可以根据需要结合起来的。比如很多瑜伽老师一天上那么多课，日出千语，不损自伤，更建议补上静功，以静存气，动静配合，才是正确的修行方法。
静极生动，动极复静，静功是使身体安静下来，用调息的方法，动功则利用运动形式，配合呼吸，导引真气运行，用姿势来调整自己的状态排除杂念，由动而静。
比如，懒人必练之功法——平甩功，就是松中有动，动中有定，称为动禅。
瑜伽，以脉轮为基础，强调普拉纳(Prana，生命能量)在脉(Nadi)中的流动，也是“以意领气”，虽然不叫导引，其实也在导引。
比如， 流瑜伽就像现代版的“艺术导引”，哈他瑜伽中的许多体式（如猫牛式、眼镜蛇式、扭转式）在功能上与导引中的拉伸、脊柱运动几乎一致。
阴瑜伽的体式编排甚至直接对应中医的经络系统。昆达里尼瑜伽，则类似道家的内丹术，进入更高阶的内运层面。
不管是道家功夫还是佛门功法，抑或是瑜伽流派，选择你有感觉的就好，简单功夫重复练，长期坚持必有良效。
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