我们知道，声音是由呼吸、发声、共鸣三种要素组成，在密宗里特别重视。口密又称声密，主要是念诵真言，是密宗身口意三密修法的重要部分。
历代密宗大师利用特别的音符，创制的各种真言(咒音)，可以震动身体内部的气脉，激发生命的潜能，比如我们最常见的六字真言："唵嘛呢叭咪吽"。
在道家里也有这样的修法，发现有六个字，实际上是六个音对人体健康影响很大，这六个字(音)就是所谓的六气：“吹、呼、唏(嘻)、呵、嘘、呬”。
修道人士，在清晨时候，面向东方，发出这六声，引通体内的气脉，这就是六字诀（视频教程见后面）。
六字诀简单易学，气息得理则百病不生，其原理就是以吸气而自采天地之清气补之，以呼气而自泻去脏腑之浊气。
六字诀，最早记载于南北朝时代陶弘景所著的《养性延命录》，是服气篇所整理归纳的吐纳养生法，并无肢体动作，原文是：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而引之，名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。”
后来，隋代天台智顗《修习止观坐禅法要》将六字诀引入佛家修持，成为般那出息的辅助法门。他说到，“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂曰：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。”
唐代孙思邈将其与四季养生结合，编写了卫生歌。在宋元时代侧重吐纳与脏腑调理，仍以静练为主。
到了明清，开始加入肢体导引动作，形成“吐纳 + 导引”的功法。到了当代，马礼堂创立“六字诀养气功”，形成民间流派。
流传至今，六字诀也跟八段锦一样，练法非常多，分享几个版本给大家。
第一个是马礼堂版本。
配以动作导引，按顺腹式呼吸，吸无意，呼有意，吸时口闭，舌抵上腭，以鼻自然吸气，小腹自然隆起。呼气时以口出气读字，提肛收腹。详细可参考他的《养气功》。
第二个是南怀瑾版本。
身体不适时，可先用六字诀清理，再修安那般那。发此六音，不是大声叫，而是轻轻地，声音大小以自己可以听见为准，一直练习，每次做到腹中无气时为止。
就像《心经应该这样读》里提到心经音译的咒语，用的是玄奘译经时唐朝的发音，最好以原音发音，每个音节都有一定的意义与作用。
六字诀的发音，尽可能回到那个时代的发音，目前的客家话、广东话、闽南话比较接近，而普通话发音反而距离很远。
第三个是某道长版本。
他这里要求声音更小，勿令耳闻其声，声音直接出来但耳朵听不到。自然呼吸，用的是逆腹式呼吸，没有过多动作。
另外，还有倪海厦版本也可找来看看。
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