前天去了一个读者朋友的小院坐坐,还带我看了周边的院子,非常幽静,很适合清修静坐,这篇就来聊聊这个话题。

导引是身瑜伽,念咒是声瑜伽,静坐是心瑜伽。静坐的关键是让人松,由松入静,由静入定,由定生慧。人能常清静,天地悉皆归,《清静经》把这个道理说透了。

七支坐,是你的神在静坐-人的解读

静坐法有很多,比如因是子静坐法、了凡静坐法、冈田静坐法等等,修习禅定大多采用七支坐法,又称为跏趺坐。

七支坐就是坐法的七个要点或要求,包括手、脚、肩、腰、颈、眼、口,所以叫七支坐。就像我们传统的五禽戏,源自观察自然界动物一样,七支坐也是如此。

据说七千年前,某部落领袖观察喜马拉雅雪山白猿都是盘着腿过冬的,从而发现盘腿打坐的七个要点。所以,七支坐御寒的能力很强,比如有人冬天光着身子打坐几个小时都没事。当然七支坐的好处还有容易入定,入定后人不倒。

在高阶练习里,是要盘紧腿,为了防漏生热,但初入门者不一定双盘,散盘也可。因为普通人经脉并不通畅,腿又僵硬,非要硬掰双盘,坐得腿都麻了,气血更不通了,那又有何益处?关键点是让自己放松,舒服,循序渐进。

气脉通畅之后、骨柔筋软,才可以做出高难的动作,瑜伽体式就是这个道理。刚开始用正襟危坐都可以,这是历代儒家所惯用的姿势。

我们先看第一支,顺序并无先后,只是描述的次序。

第一支是腰。静坐的关键不在腿,而在腰和颈。坐姿不对,坐久了屁股尖会疼,腿当然也疼,痛则不通,往往就是腰和颈不通。所以屁股底下可以垫个浴巾或蒲团,屁股垫高自然腰直。

七支里面最关键的就是腰,腰要挺起来,而不是腿盘起来。

第二支是颈。腰要挺,颈要松。脖子要松,不能绷着,不然气就不通。然后下巴内收,头轻轻向上向前顶,别使劲,感觉你的背慢慢变宽了。

歌剧演员亚历山大也发现这个技巧,就是唱不出来时,每当收颈、藏喉,头一顶,就唱出来了。此后,他就用这个方法给人调理,治好了很多疑难杂病。

第三支是肩。两肩微微张开,使其平整适度为止。

第四支是眼。通常是垂帘,垂帘就是眼皮自然耷拉着,不紧闭,好像眼观鼻一样,目的是返视敛神。但其实也可以闭眼,因为这个时代大家用眼睛太多了,方法不必一成不变。关键也是放松,眼不松,嘴就不松,嘴不松,身体就不松。

第五支是口。就是面带微笑、舌抵上腭。可以牙齿轻轻咬住,然后嘴微微张开,你看佛像都是面带慈祥、面带微笑,笑口常开。

第六支是手。手的姿势在密宗叫结手印,在道家叫掐手诀。随个人喜好,都可以。

第七支是脚。脚掌内扣,脚掌一扣,有提气作用,在大步快走功法里时也是如此。

七支坐各种说法,大同小异,所有姿势目的都是让我们放松的,法无定法,因人而异,对初学者都是可以变通的。

静坐时最怕两件事,一是惊功,二是吹风。比如坐着坐着,忽然咣当一声,这就叫惊功了,如果天热开窗,要避开风口。

静以养神,最终都是我们的神在打坐。

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七支坐,是你的神在静坐-人的解读
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